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正值读书: 溯源历史长河里的中巴文明对话

2019-09-07 17:51

新亚洲彩票app,光明日报驻伊斯兰堡记者 张任重

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亚洲文明对话大会15日将在北京举行,届时大会将围绕亚洲文明交流互鉴与命运共同体的主题,邀请亚洲和其他国家政要、有关国际组织负责人、各界代表等出席。

亚洲文明对话大会15日将在北京举行,届时大会将围绕亚洲文明交流互鉴与命运共同体的主题,邀请亚洲和其他国家政要、有关国际组织负责人、各界代表等出席。

历史上,巴基斯坦作为文明交融之地,也是古丝绸之路上联络东西的重要枢纽,为各文明之间的交流互鉴发挥了关键作用。“巴中历史上曾涌现出许多伟大的文明交流使者,在自然地理条件仍是天堑障壁、交通阻塞不畅的时代,他们用勇气、毅力与信念,成就了巴中文明交流史上的奇迹。”巴基斯坦真纳大学塔克西拉亚洲文明研究所教授、考古学家阿什拉夫·汗如是说。

历史上,巴基斯坦作为文明交融之地,也是古丝绸之路上联络东西的重要枢纽,为各文明之间的交流互鉴发挥了关键作用。“巴中历史上曾涌现出许多伟大的文明交流使者,在自然地理条件仍是天堑障壁、交通阻塞不畅的时代,他们用勇气、毅力与信念,成就了巴中文明交流史上的奇迹。”巴基斯坦真纳大学塔克西拉亚洲文明研究所教授、考古学家阿什拉夫·汗如是说。

阿什拉夫·汗向记者介绍了巴中历史上文明对话的先行者和事迹:“中国高僧法显和玄奘曾穿过丝绸之路前往犍陀罗地区(位于今巴基斯坦北部、阿富汗东北部地区)朝圣,以获得佛教的原始经典;而巴基斯坦古代贵霜王朝(今巴基斯坦大部分、阿富汗东北部等地区)的高僧支娄迦谶也远赴洛阳翻译佛经。特别是公元399年法显从长安启程西行时,已经是一个60多岁的老人,此等伟业实属不易。正是这些先行者的顽强毅力和不懈努力,使得当时的中原与犍陀罗等地区在佛教文明方面进行了广泛交流,从而建立了直接联系。”法显曾在贵霜王朝后期访问犍陀罗,当时该地的佛教仍延续着鼎盛时期的风貌,寺院僧侣遍布整个犍陀罗。法显在其著作《佛国记》中记载了此地大量的佛教寺院,并在寺里敬拜神祇,翻译佛经。此后,法显继续游历求佛,历时14年,将大量佛教典籍传回国内,为当时佛教的戒律系统、制度建设作出了重大贡献。

阿什拉夫·汗向记者介绍了巴中历史上文明对话的先行者和事迹:“中国高僧法显和玄奘曾穿过丝绸之路前往犍陀罗地区(位于今巴基斯坦北部、阿富汗东北部地区)朝圣,以获得佛教的原始经典;而巴基斯坦古代贵霜王朝(今巴基斯坦大部分、阿富汗东北部等地区)的高僧支娄迦谶也远赴洛阳翻译佛经。特别是公元399年法显从长安启程西行时,已经是一个60多岁的老人,此等伟业实属不易。正是这些先行者的顽强毅力和不懈努力,使得当时的中原与犍陀罗等地区在佛教文明方面进行了广泛交流,从而建立了直接联系。”法显曾在贵霜王朝后期访问犍陀罗,当时该地的佛教仍延续着鼎盛时期的风貌,寺院僧侣遍布整个犍陀罗。法显在其著作《佛国记》中记载了此地大量的佛教寺院,并在寺里敬拜神祇,翻译佛经。此后,法显继续游历求佛,历时14年,将大量佛教典籍传回国内,为当时佛教的戒律系统、制度建设作出了重大贡献。

“研究表明,历史上佛教在犍陀罗地区取得了重要发展甚至突破。大乘佛教的理念、教义基本上奠基于此,菩萨信仰、佛塔建筑、佛陀造像也始于犍陀罗地区,随后又进一步传入中国进而广泛兴盛。大乘佛教的理念也由此影响了中华文明。”阿什拉夫·汗说,“此外,除了大乘佛教,密宗佛教也在公元7世纪左右从巴基斯坦西北部斯瓦特地区传入东方,莲花生大士就是乌仗那国(犍陀罗地区的古国之一)人。犍陀罗保存了大量的密宗佛教遗产,例如斯瓦特地区的岩画就描绘了密宗的许多神祇。”

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